Исследование курганов пазырыкской культуры на плато Укок было начато в 1990 году. Это один из самых “высоких“ районов Горного Алтая, где зафиксированы археологические памятники. Первый раскопанный курган средних размеров (кург. 1 могильника Ак-Алаха I) оказался с “замерзшей“ могилой. Повторился “алтайский феномен“ — во льду, заполнившем могильную яму, сохранились вещи, сделанные из дерева, войлока, ткани. Открыто непотревоженное погребение, принадлежавшее элите пазырыкского общества — воинам-всадникам.
Происхождение подкурганной мерзлоты на раскопанных ранее Пазырыкских, Башадарских, Туэктинских и других “царских“ курганах Алтая подробно проанализировано С.И. Руденко [1953, с. 11—24]. Он считал подкурганную мерзлоту результатом сочетания климата и особенностей конструкции курганов (наличие каменной наброски и большой глубокой погребальной камеры). Как известно, районы расположения этих курганов (долины рек Улаган, Урсул, Катунь) не были местами распространения сплошной мерзлоты. Ее образование под курганами С.И. Руденко связывал также с размерами каменных насыпей памятников — в диаметре они были не менее 25 м [1952, с. 10].
Раскопки пазырыкских курганов рядового населения высокогорных районов Юго-Восточного Алтая, проводившиеся В.Д. Кубаревым, показали, что образование подкурганной мерзлоты не всегда связано с размерами каменной насыпи кургана. Многие из небольших курганов, расположенных в долинах Уландрыка, Ташанты, Барбугазы, Бу- гузуна, оказались с “замерзшими“ могилами. В суровом климате высокогорья “замерзшими“ и заполненными льдом были только погребальные камеры, вырытые в плотной однородной глине. “Ямы, выбранные в крупном галечнике или щебнистом материке, т.е. в грунте с пористой структурой, хотя и промерзали зимой, но так же хорошо оттаивали летом“ [Кубарев, 1987, с. 9].
Подкурганная мерзлота была обнаружена в Туве, в курганах саглынской культуры, синхронной пазырыкской. Как пишет А.Д Грач, “образование мерзлоты в курганах долины Саглы определялось прежде всего характером климатических условий саглынского микрорайона. Суровый климат этой высокогорной долины обусловил то, что влага, проникавшая в результате выпадения осадков весной, летом и осенью в засыпку могильных ям и внутрь камер, замерзала в зимний период и не оттаивала летом. Особую роль в проникновении осадков внутрь погребальных камер играло наличие подхоронительных ходов. Необходимо учитывать еще один фактор — наличие в Саглынской долине мощной естественной мерзлоты“ [1980, с. 18].
Последнее характерно и для Укока. Геокриологические условия плоскогорья недостаточно исследованы, однако, как известно, в этом районе многолетнемерзлые породы занимают около 60— 80 % площади. Они носят прерывистый и островной характер распространения, что связано с существованием таликов вдоль долин рек и наиболее обводненных участков. Это дает основание предполагать наличие серии курганов с “замерзшими“ могилами. Могила со льдом в кург. 1 могильника Ак-Алаха I, по размерам насыпи относящегося к средним (18 м в диаметре), была неглубокой (2,90 м), но в ней стоял двойной бревенчатый сруб с двойным перекрытием из бревен и покрытием из нескольких слоев бересты. Могильная яма была вырыта в слое галечника (как во всех остальных раскопанных на Укоке средних пазырыкских курганах). Несмотря на пористую структуру грунта, вода частично скапливалась в яме, но в основном в срубе, где со временем образовался лед.
Наблюдения, сделанные за последние годы, дают основания для вывода, что алтайский феномен “замерзших“ могил не так однозначен, как казалось после раскопок “царских“ курганов, и объяснить его полностью мы пока не можем. Вероятно, в каждом конкретном случае образование подкурганной мерзлоты было обусловлено не только общими, названными С.И. Руденко, причинами, но и факторами частного характера. Так, если после раскопок больших пазырыкских курганов, мерзлота, казалось, образовывается только под грандиозными каменными сооружениями, такими как Пазырыкские, Башадарские, Туэктинские и другие курганы такого ранга, то теперь ясно, что “замерзшими“ могут быть могилы и под средними и под совсем маленькими насыпями. Непременными являются два основных условия, выделенные и объясненные С.И. Руденко: наличие каменной насыпи (наброски) и деревянного сруба в могильной яме. Размеры же курганов и срубов, а также глубина могильных ям могут быть самыми различными, все зависит от места расположения курганов, конкретной географической ситуации. Условия районов высокогорья с суровым климатом и многолетнемерзлыми почвами создают ситуацию, при которой даже в наибольших пазырыкских курганах могильные ямы (глубиной не более 3 м) оказываются заполненными льдом. При этом пористая структура грунта (русловой галечник), в котором вырыта яма, не является препятствием для образования мерзлоты.
Следует отметить, что “замерзшие“ могилы в Центральной Азии датируются совершенно определенным временем — VI—II вв. до н.э. Ни до, ни позже их не было. Исключение составляют близкие по времени ноин-улинские курганы, в которых зафиксирована мерзлота, но большая глубина могильных ям, превышающая в отдельных случаях 11-метровую отметку, не способствовала их полному промерзанию.
Феномен “замерзших“ могил — это сочетание особенностей погребального обряда культуры с природными условиями горных районов Центральной Азии. Поэтому срубы, заполненные льдом, — явление уникальное, оно ограничено конкретными временными рамками существования пазырыкской и саглынской и, возможно, хуннской культур (в Западной Монголии). Для археолога образование льда в древних могилах представляет интерес с той точки зрения, что в этой среде прекрасно сохраняются вещи. Потрясает обыденность простых вещей: чиненая одежда, прошитая мельчайшими стежками, сложные прически, удерживающиеся булавками, зашитые кожаным шнурком трещины на деревянных сосудах, жирные пятна от мяса на деревянных блюдах, заплетенные в косы хвосты лошадей... Пазырыкские курганы с “замерзшими“ могилами уникальны по полноте информации. Они занимают особое место среди остальных известных нам погребений родственных культур, их нельзя сравнить ни с одним синхронным памятником (кроме саглынских, гораздо менее информативных). Можно лишь догадываться о том, что у соседей пазырыкцев в Западной Монголии, Восточном Казахстане, Синьцзяне, степном Алтае и других районах были такие же категории вещей из органических материалов: войлоки, резные деревянные изделия, ковры, кожаная одежда и многое другое.
Удивительная сохранность вещей из органических материалов, мумий людей и коней, позволяющая составить полное представление об одежде и утвари, — вот в чем ценность “замерзших“ могил. Высокой сохранности в погребениях вещей (предметов из органики), мумифицированных тел способствует и сухой жаркий климат. Вот почему А.П. Франкфорт “готов поспорить“, что раскопки сакских погребений в Ладакхе и Занскаре приведут к открытию, как он выражается, “новых: Пазырыков“ [1990, р. 24]. Энтузиазм и надежды ученого вполне оправданы и понятны. В Синьцзяне, например, найдены погребения сакского времени с высушенными мумифицировавшимися телами в одежде [Debaine-Francford, 1988, р. 15— 18]. Поразительным примером сохранности мумифицированных тел и предметов сопроводительного инвентаря из органических материалов являются погребения женщины в могильнике Мавадуй I и мужчины в Фэнхуаншань 168 (начало II в. до н.э.). Заметим, что в высокогорных районах Алтая в больших погребальных камерах, где не образовался лед, при условии непотревоженности могут хорошо сохраняться абсолютно все предметы из органических материалов. Примером этому может служить второй раскопанный на р. Ак-Алахе в 1991 г. пазырыкский курган средних размеров — Кутургунтас. Самый большой из известных на Укоке (диаметр насыпи около 30 м), он расположен несколько ниже ак-алахинских курганов, в более мягких климатических условиях. Здесь могильная яма была вырыта в том же аллювиальном грунте и на той же глубине (около 1 м), что и могила в кург. 1 могильника Ак-Алаха I, но образование мерзлотного слоя и льда внутри камеры не произошло. Вместе с тем в погребальной камере, в которую почти не попала земля, прекрасно сохранились ткани, кожа, изделия из дерева. Если бы это погребение не было ограблено в древности, мы, вероятно, увидели бы во всем великолепии экипировку самого богатого и знатного пазырыкца Укока.
***
С первого же года раскопки на Укоке вызвали большой интерес у археологов и других специалистов из разных стран мира. Многие из них побывали на Укоке и присутствовали на разных стадиях работы. В их числе реставраторы под руководством господина Савады из Археологического центра в г. Нара (Япония), археологи профессора Хван и Сон из Южной Кореи, К. Ламберг-Карловский, палеозоолог доктор Ричард Медоу из Гарвардского университета и многие другие. Отдельные ученые внесли свой вклад в изучение материалов из ак-алахинских курганов. Так, японским специалистом госпожой Садако Като — автором статей по древней одежде, в том числе пазырыкской и гуннской (из могильника Ноин-Ула), исследована найденная в кург. 1 могильника Ак-Алаха I пара шерстяных штанов. Анализ тканей и войлоков из этого же кургана был сделан во Франции под руководством мадам Рибо, которая ранее исследовала ткани из больших пазырыкских курганов. Параллельно такая же работа проводилась Т.Н. Глушковой. Костные остатки лошадей из всех пазырыкских курганов Укока обработаны палеозоологами Института археологии и этнографии СО РАН И.Е. Гребневым и С.К. Васильевым. Антропологическая реконструкция пазырыкского населения У кока проведена кандидатом биологических наук Т.С. Балуевой, антропологические характеристики погребенных, приводимые в книге, составлены кандидатом биологических наук Т.А. Чикишевой.
Хочется выразить свою признательность всем, принимавшим участие в изучении полученных на Укоке уникальных материалов. Тяжелой работой по разборке каменных насыпей и могильных ям в трудных условиях высокогорья занимались студенты исторических факультетов Новосибирского и Омского государственных педагогических институтов. Это был по-настоящему самоотверженный труд, и мы бесконечно благодарны всем, кто с большим энтузиазмом и терпением разделил с нами все тяготы полевой жизни.
Существование и работа археологического отряда на Укоке были бы просто невозможны без помощи друзей — пограничников заставы Ак-Алаха и Урыльской комендатуры — майоров М.Е. Папанова, В.В. Панченко, В.Г. Третьякова, подполковника А.И. Смышляева и многих других.
Успешная работа большого археологического отряда в таком труднодоступном и удаленном от населения пунктов района, как Укок, обеспечивалась возможностями Института археологии и этнографии СО РАН. В настоящее время это не под силу ни одному научному учреждению России. В реставрации материалов из ак-алакинских курганов большую помощь оказали сотрудники Государственного Эрмитажа.
Полосьмак Н.В.
Из книги «“Стерегущие золото грифы“ (ак-алахинские курганы)», 1994
https://secrethistory.su/1759-fenomen-zamerzshih-mogil-na-altae.html
